Samuel Arnold

Samuel Arnold

Samuel Arnold dilahirkan di Georgetown, pada 6 September 1834. Kemudian keluarga tersebut berpindah ke Baltimore dan kemudian Arnold menghadiri Akademi Ketenteraan Hall St. Timothy, di Catonsville, Maryville. Ketika di akademi ini, dia bertemu dengan John Wilkes Booth.

Arnold bergabung dengan Tentera Gabungan pada awal Perang Saudara Amerika, tetapi diberhentikan kerana alasan kesihatan pada musim panas tahun 1864. Dia kembali ke Baltimore tetapi tidak dapat mencari pekerjaan.

Pada tahun 1864 John Wilkes Booth merancang rancangan untuk menculik Abraham Lincoln di Washington. Rencananya adalah untuk membawa Lincoln ke Richmond dan menahannya sehingga dia dapat ditukar dengan tawanan perang Tentera Gabungan. Booth memujuk Arnold untuk menyertai plot. Yang lain yang terlibat termasuk George Atzerodt, Lewis Paine, John Surratt, David Herold dan Michael O'Laughlin. Booth memutuskan untuk melaksanakan akta tersebut pada 17 Mac 1865 ketika Lincoln berencana untuk menghadiri pertunjukan di pinggiran Washington. Percubaan menculik ditinggalkan ketika Lincoln memutuskan pada saat terakhir untuk membatalkan lawatannya.

Arnold sekarang tampaknya kehilangan minat dalam rancangan untuk menangkap Abraham Lincoln. Dia berpendapat bahawa pemerintah telah melanjutkan pertukaran tahanan dengan Konfederasi dan tidak perlu lagi melakukan tindakan drastik tersebut. Arnold kembali ke Baltimore sebelum bergerak untuk mengambil pekerjaan kerani di Old Point Comfort, Virginia. Pada 27 Mac 1865, Arnold menulis sepucuk surat yang menasihati John Wilkes Booth untuk meninggalkan rancangannya menentang Lincoln.

Pada 17 April 1865, Arnold ditangkap oleh polis. Dia mengaku peranannya dalam rancangan untuk menculik Abraham Lincoln tetapi menafikan terlibat dalam konspirasi untuk membunuh presiden. Walaupun terdapat bukti konkrit bahawa dia pernah berada di Virginia ketika Lincoln dibunuh, Arnold masih dituduh melakukan jenayah itu.

Pada 1 Mei 1865, Presiden Andrew Johnson memerintahkan penubuhan suruhanjaya tentera sembilan orang untuk mengadili para konspirator. Tegasnya oleh Edwin M. Stanton, Setiausaha Perang, bahawa orang-orang itu harus diadili oleh mahkamah tentera kerana Lincoln pernah menjadi Panglima Panglima tentera. Beberapa anggota kabinet, termasuk Gideon Welles (Setiausaha Tentera Laut), Edward Bates (Peguam Negara), Orville H. Browning (Setiausaha Dalam Negeri), dan Henry McCulloch (Setiausaha Perbendaharaan), tidak bersetuju, memilih perbicaraan sivil . Walau bagaimanapun, James Speed, Peguam Negara, bersetuju dengan Stanton dan oleh itu defendan tidak menikmati kelebihan perbicaraan juri.

Perbicaraan bermula pada 10 Mei 1865. Suruhanjaya tentera termasuk jeneral terkemuka seperti David Hunter, Lewis Wallace, Thomas Harris dan Alvin Howe dan Joseph Holt adalah ketua pendakwa pemerintah. Mary Surratt, Lewis Paine, George Atzerodt, David Herold, Samuel Mudd, Michael O'Laughlin, Edman Spangler dan Samuel Arnold semuanya dituduh bersekongkol untuk membunuh Lincoln. Semasa perbicaraan, Holt berusaha meyakinkan suruhanjaya tentera bahawa Jefferson Davis dan pemerintah Gabungan telah terlibat dalam konspirasi.

Joseph Holt cuba mengaburkan fakta bahawa terdapat dua plot: yang pertama untuk menculik dan yang kedua untuk membunuh. Penting bagi pihak pendakwaan untuk tidak mengungkapkan keberadaan buku harian yang diambil dari mayat John Wilkes Booth. Buku harian itu menjelaskan bahawa rancangan pembunuhan bertarikh 14 April. Pihak pembelaan secara mengejutkan tidak meminta buku harian Booth disajikan di mahkamah.

Pada 29 Jun Arnold didapati bersalah kerana terlibat dalam konspirasi untuk membunuh Lincoln dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Mary Surratt, Lewis Paine, George Atzerodt dan David Herold juga didapati bersalah atas jenayah tersebut dan digantung di Washington Penitentiary pada 7 Julai 1865.

Arnold dihantar ke Fort Jefferson bersama rakan konspirasi Samuel Mudd, Edman Spangler dan Michael O'Laughlin. Arnold diampuni oleh Presiden Andrew Johnson pada 1 Mac 1869.

Setelah dibebaskan dari penjara, Arnold menulis pengakuan terperinci mengenai peranannya untuk menculik Abraham Lincoln. Namun, dia dengan tegas menolak pembabitan dalam konspirasi untuk membunuh presiden. Samuel Arnold meninggal pada tahun 1906.

Arnold membuat pernyataan secara lisan kepada kami di Fortress Monroe. Kira-kira tiga minggu sebelumnya dia berada di sebuah pertemuan yang diadakan di Lichau House, Pennsylvania Avenue. John Wilkes Booth, Michael O'Laughlin, George Atzerodt, John Surratt, dan seorang lelaki dengan nama samaran Moseby, ada di sana. Saya bertanya kepadanya apakah dia pernah berkomunikasi dengan Booth. Mula-mula dia menolaknya, tetapi setelah menyebut surat yang telah ditemukan di bagasi Booth yang dikirimkan di Huntstown, dia mengakui bahawa dia menulis surat itu.

Mengapa tidak, buat masa ini, berhenti, kerana pelbagai alasan, yang jika anda melihatnya, anda dapat melihatnya dengan mudah. Anda, atau siapa pun, boleh mengecam saya untuk kursus saya sekarang. Kecurigaan ada pada saya sekarang dari seluruh keluarga saya, dan juga pihak di negara ini. Tidak ada, bukan siapa-siapa, yang lebih memihak kepada syarikat daripada saya, dan hari ini akan berada di sana, sekiranya anda tidak melakukannya seperti yang anda miliki. Masa yang lebih sesuai akan tiba. Jangan bertindak terburu-buru atau tergesa-gesa.

Penutup kepala terbuat dari kanvas, yang menutup seluruh kepala dan wajah, jatuh ke depan ke bahagian bawah dada. Tali itu dilekatkan, yang diikat di leher dan badan sedemikian rupa sehingga untuk melepaskannya adalah kemustahilan fizikal. Selalunya mustahil untuk meletakkan makanan di mulut saya.


Keluarga & Etnik

Samuel Arnold berasal dari Perancis. [3] BANDAR & ampCOUNTRY

Ibu bapa & adik beradik

Adik Samuel Arnolds, Jeleesa Kimmi Arnold, adalah seorang guru tarian di Paris Dance School.

Samuel Arnold dengan adiknya

Hubungan, Isteri & Anak

Tidak banyak yang diketahui mengenai hubungannya.


Samuel Arnold

Selama beberapa tahun, Samuel menjalankan perniagaan barang dagangan dan barang runcit di Luthersburg, Pa., Dan setelah itu di Curwensville, Pa sebagai bankir, dan sekali lagi sebagai pedagang dan tukang kayu. lihat: & quot; Sejarah Clearfield co., dan Warganya, & quot pp779-781. juga, & quotHistory of Clearfield County, Pennsylvania & quot oleh Lewis Cass Aldrich, 1887.. Sejarah Clearfield County oleh Lewis Cass Aldrich diterbitkan 1887, Bab 17, Hlm 274 SEJARAH CLEARFIELD COUNTY kerusi daerah bersangkutan. Yang diterbitkan di tempat lain di daerah ini agak baru. Curwensville, bagaimanapun, menjadi kampung tertua berikutnya di daerah ini, dengan pantas mendapat kehormatan untuk memimpin jalan dengan surat khabar ketiga kemudian di daerah itu dengan The Clearfield County Times. - Pada musim panas tahun 1872, sebuah syarikat saham ditubuhkan di pinggir bandar Curwensville yang terdiri daripada W. dan 2. McNaul, EA Irvin, Samuel Arnold, AH Irvin, WC Arnold, Faust & amp Goodwin, John P. Irvin, John Patton, TW Flemming, NE Arnold, JR Jenkins, Edward Livingston, JF Irwin, John Irvin, dan LBV Soper, untuk tujuan menubuhkan surat khabar mingguan dan melakukan kerja pekerjaan. Makalah itu diberi nama Clearfield County Times, folio tujuh lajur, semua kerja rumah, dan diterbitkan oleh Tolbert J. Robinson. Jawatankuasa pengarang terdiri daripada Daniel Faust, W. C. Arnold, J. P. Irvin, John Patton, jr., Dan Edward Livingston. Pakaian itu sama sekali baru, dan jumlah pertama koran muncul pada 10 September 1872, dan semasa kempen Grant-Greely yang tidak dapat dilupakan pada tahun itu, Times dengan kuat menyokong tiket Nasional dan Negara Republik. Pada 15 Julai 1873, RW Brainard menjadi editor, pemilik, dan penerbit, dan pada bulan Disember 1875, mengadopsi sisi paten, John H. Patton dan LJ Laporte, pekerja di bawah Brainard, membantunya sebahagian dari masa ini sebagai penerbit dan editor tempatan . Pada 10 Jun 1882, WF Whittaker dan John R. Fee, dengan nama Whittaker & amp Fee, menjadi penerbit, dan kerana Mr. Fee adalah seorang Demokrat, dan Mr. Whittaker seorang Republikan, Times menjadi bebas, atau lebih tepatnya kertas neutral. Mereka sepertinya tidak pernah mencoba mengikuti contoh Brown & amp Moore dengan Banner lama, di Clearfield, kira-kira lima puluh tahun sebelumnya, dan berusaha mempertahankan kedua-dua pihak dalam satu kertas. Beberapa bulan kemudian R. R. Stevenson menjadi pembeli, dan tidak lama kemudian G. M. Bilger menjadi ikatan dengannya. Dalam beberapa minggu selepas itu Mr. Bilger keluar, dan Stevenson sekali lagi menjadi satu-satunya penerbit. Selama periode ini, yakni, dari bulan Juni 1882, Times terus menuntut untuk merdeka, atau berkecuali, dan menyelamatkan hak patennya, mempertahankan kedudukannya yang tinggi di antara surat kabar negara. Pada, atau sekitar 1 Januari 1885, John P. Bard membeli kertas itu, menambahkan banyak stoknya, membuatnya menjadi barang rumah, membesarkannya menjadi folio lapan tiang, dan membaptisnya sebagai The Curwensville Herald. Bard, sebagai penyunting dan pemilik, menerbitkan sebuah karya Republik yang dicetak dengan sangat baik, peredarannya meningkat dengan pesat, dan Herald nampaknya mantap, dan di jalan raya menuju kemakmuran, ketika pada 12 Januari 1886, Bard bersara, dan RR Stevenson mengambil alih tugas sebagai pemajak. Pada 4 Mac, selepas itu, Herald berhenti - seperti jam datuk, tidak boleh pergi lagi. Semua bahan itu dijual dan dikeluarkan dari daerah. Semasa Times dimulakan, Edward Livingston dan T. J. Robinson adalah satu-satunya pencetak praktikal. Brainard, John H. Patton, Laporte, Whittaker, dan Stevenson juga pencetak praktikal. Semua lelaki ini masih tinggal di Curwensville, kecuali Mr. Patton dan Mr. Whitaker. Patton kini tinggal di Iowa, dan Mr. Whittaker tinggal di suatu tempat di bahagian timur Negara.

CATATAN: Maklumat di atas diberikan oleh Marguerite (# 48040627) pada 1/11/2014.

Lokasi kelahiran dan kematian disediakan oleh Marguerite # 48040627. * Rujukan: Cari Peringatan Makam - SmartCopy: 10 Feb 2020, 0:14:23 UTC


Kubur Khamis: William Keeler

Pada hari Khamis terpilih, kami menyoroti tempat rehat terakhir seseorang yang berkaitan dengan kisah pembunuhan Lincoln. Mungkin kuburan seseorang yang namanya terkenal dalam sastra pembunuhan, seperti seorang konspirator, atau kuburan salah satu dari banyak watak kecil yang melintasi jalan dengan sejarah. Selamat datang ke Kubur Khamis.

William Frederick Keeler

Lokasi Pengebumian: Tanah Perkuburan Nasional Arlington, Arlington, Virginia

Sambungan dengan pembunuhan Lincoln:

Pada tahun 1865, William Keeler adalah pegawai tentera laut yang bertugas sebagai pembantu gaji di USS Florida. Perkhidmatan ketenteraan Keeler & # 8217s telah dimulakan pada tahun 1862 ketika dia ditugaskan sebagai pemangku pemangku gaji kapal perang Union & # 8217 yang pertama, USS Pantau. Keeler berada di atas Pantau semasa pertempurannya dengan CSS Virginia (bekas USS Merrimack) yang berakhir dengan jalan buntu di antara batang besi. Dalam surat-menyuratnya dengan isterinya, Keeler menulis tentang pertempuran dan peranannya sendiri untuk menyampaikan pesanan dari Kapten kepada orang-orang yang ditempatkan di menara senjata. Keeler masih ditempatkan di atas Pantau ketika kapal itu terhempas dan tenggelam pada bulan Disember 1862. Pembayar gaji adalah salah satu daripada beberapa orang yang bernasib baik yang diselamatkan dari lemas. Selepas kehilangan Pantau, Keeler dipindahkan ke Florida, kapal uap sidewheel. Semasa menaiki Florida pada tahun 1864, dia cedera di bahagian belakang oleh serpihan cengkerang berhampiran Wilmington, North Carolina. Keeler pulih dari luka-lukanya tetapi itu akan menyebabkan dia terus mengalami masalah pada tahun-tahun terakhirnya. Ketika Perang Saudara secara efektif berakhir pada bulan April 1865, Keeler gembira melihat hari-hari pertempuran berada di belakangnya.

Pada petang 17 Julai 1865, pihak Florida, ditempatkan berhampiran Hampton, Virginia di mana Chesapeake Bay mengosongkan ke Atlantik, disambut oleh kapal uap lain, Negeri Maine. Pertukaran penumpang berlaku antara dua kapal dengan kapal terbang Florida menerima empat pegawai tentera, seorang pengawal 28 tentera, dan & # 82204 Tawanan pemberontak & # 8221. Keempat tahanan pemberontak itu adalah konspirator pembunuhan Lincoln yang masih ada, Dr. Samuel Mudd, Samuel Arnold, Michael O & # 8217Laughlen, dan Edman Spangler. Telah dikukus keluar dari Washington di Negeri Maine, sekarang ia adalah Florida& # 8216 pekerjaan untuk mengangkut konspirator yang disabitkan kesalahan ke penjara pulau mereka di Fort Jefferson, yang terletak kira-kira tujuh puluh batu di sebelah barat Key West di Teluk Mexico. The Florida berlepas dari Virginia pada pukul 7:00 malam pada 17 Julai dengan tahanan negara di dalamnya.

Bertahun-tahun setelah fakta, konspirator Samuel Arnold menggambarkan perjalanan ke Fort Jefferson, Florida di atas Florida:

& # 8220Semua hubungan dengan kru dilarang, pengawal ditempatkan di sekitar kami, dan kami tidak dibenarkan bergerak tanpa ditemani oleh marinir bersenjata. Subsidi jenis paling kasar dikeluarkan, dalam bentuk daging babi garam lemak dan keras. Kami tetap berada di geladak pada siang hari, memerhatikan dengan teliti, sejauh yang kami mampu, kemudi kapal di bawah sinar matahari, dan mendapati kami mengejar ke selatan. Kursus ini tidak berubah pada keesokan harinya dan saya mula mengesyaki bahawa pulau maut, Tortugas Kering, adalah rumah masa depan kita yang ditakdirkan.

Dari waktu ini kami terus berada di geladak, katil kami dibesarkan pada waktu malam dan dibawa antara geladak pada waktu pagi & # 8230. Selepas hari kedua di lautan, besi dikeluarkan dari kaki kami pada siang hari, tetapi diganti pada waktu malam, dan kami diizinkan dari hari ini untuk mendapat hak istimewa untuk berada di geladak kerana panasnya iklim yang menindas, di mana kami boleh perhatikan angin laut yang sejuk ketika melintasi geladak di kapal & laluan seterusnya ke atas lautan yang membatasi. & # 8221

Perjalanan ke Benteng Jefferson memakan masa seminggu. Walaupun terdapat pernyataan Arnold & # 8217 bahawa tahanan tidak dibenarkan bercakap dengan mereka yang berada di luar Florida, dua dari pegawai yang ditugaskan pengawalan dari Washington, Jenderal Levi Dodd dan Kapten George Dutton, akan melaporkan bahawa Dr. Mudd memberikan pengakuan yang tidak tepat setelah mengetahui lokasi penjara seumur hidupnya. Menurut Kapten Dutton, pada 22 Julai Dr. Mudd mengaku bahawa dia sebenarnya mengenali John Wilkes Booth ketika Booth muncul di rumahnya setelah pembunuhan Lincoln. Ini bertentangan dengan apa yang dilaporkan oleh doktor dalam pernyataannya sebelum penangkapannya. Di samping itu, Dr. Mudd juga mengakui kepada Dutton bahawa dia telah melakukan perjalanan ke Washington pada Christmastime tahun 1864 untuk bertemu Booth dengan janji agar dia dapat memperkenalkan Booth kepada John Surratt.

Dr. Mudd dan konspirator Lincoln yang lain tiba di Fort Jefferson pada 24 Julai. Mereka meninggalkan kapal dan Florida, dengan pembantu pembayar gaji Keeler dan krewnya yang lain, dijauhkan dari penjara pulau. Semasa dipenjarakan, Dr. Mudd mengetahui bahawa pengakuannya kepada Kapten Dutton telah diberitahu kepada Hakim Advokat Joseph Holt dan bahawa Holt, pada gilirannya, telah bergerak untuk mengubah transkrip rasmi perbicaraan konspirasi untuk memasukkan pernyataan Dutton & # 8217s. Ketika Dr. Mudd mengetahui bahawa pengakuannya telah diberikan media yang luas dan telah ditambahkan ke transkrip percubaan rasmi, dia marah. Dia segera menulis sepucuk surat kepada isterinya, yang dimaksudkan untuk diterbitkan, di mana dia menafikan telah melakukan & # 8220 persetujuan. & # 8221 Tetapi, pada saat itu, kerosakan telah dilakukan dan tidak ada yang dapat dilakukan oleh Dr Mudd yang akan mengubah nasibnya. Fort Jefferson menjadi penjara selama tiga setengah tahun akan datang.

Pada tahun 1866, William Keeler dipecat dengan hormat dari Angkatan Laut dan yang berusia 45 tahun itu kembali ke kehidupan awam. Dia berpindah kembali ke rumahnya di LaSalle, Illinois. Pada pagi 21 Januari 1869, William Keeler membaca edisi sebelumnya dari surat khabar Chicago Tribune ketika dia melihat sebuah artikel yang menarik. Keeler mengetahui bahawa usaha sedang dilakukan untuk mendapatkan pengampunan bagi Dr. Samuel Mudd. Usaha itu dipimpin oleh keluarga dan rakan-rakan Dr. Mudd dan penyebabnya telah disokong oleh petisyen baru-baru ini yang ditandatangani oleh sekumpulan tentera yang Dr Mudd cenderung selama wabak Kuning 1867 di Fort Jefferson. Artikel Tribune menyiratkan bahawa pengampunan untuk Dr. Mudd kemungkinan akan terjadi di masa depan.

Membaca ini, William Keeler merenungkan masa perkhidmatan ketenteraannya dan, khususnya, kenangannya sendiri ketika mengangkut para konspirator Lincoln ke Dry Tortugas. Dengan cara yang sama bahawa Dr. Mudd dikatakan tidak membebankan dirinya di hadapan Jeneral Dodd dan Kapten Dutton di atas kapal Florida, William Keeler juga teringat perbualan serupa dengan doktor yang dipenjarakan. Di tangan, Keeler menuliskan nota kepada anggota kongresnya, Burton Cook.

LaSalle Ill
Jany 21st 1869

Hon B. C. Masak

Tuan Yang di-Pertua
Saya belajar oleh Chicago Tribune kemarin bahawa usaha sedang dilakukan untuk mendapatkan pengampunan Dr. Mudd. Steamer Florida A.S. yang saya sertai menyampaikannya & rakan-rakannya dari Hampton Roads ke Tortugas. Dalam perbincangan dengan diri sendiri, & saya rasa dengan orang lain yang telah menjelaskannya, dia mengakui apa yang saya percaya, pihak pendakwaan gagal membuktikan pada perbicaraannya & # 8211 iaitu & # 8211 bahawa dia tahu siapa Booth ketika dia meletakkan kaki & amp; jenayah dia bersalah. Saya fikir ada baiknya mengetahui fakta-fakta ini jika tidak
Sangat milik anda
W. F. Keeler

Walaupun Anggota Kongres Cook menyampaikan surat Keeler & # 8217 kepada Peguam Negara, nampaknya tidak ada pengaruh. Dr. Mudd dianugerahkan pengampunan dari Presiden Johnson pada 8 Februari 1869 dan dibebaskan sebulan kemudian.

William Keeler akhirnya memindahkan keluarganya dari Illinois ke Mayport, Florida di mana dia tinggal sepanjang hayatnya meninggal pada 27 Februari 1886. Mayatnya diangkut kembali ke utara dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Nasional Arlington. Kubur Keeler & # 8217s terletak sangat dekat dengan kubur Letnan Edward Doherty, komandan detasemen Kavaleri NY ke-16 yang menjuru dan membunuh John Wilkes Booth.

Koordinat GPS untuk kubur William Keeler & # 8217s: 38.880713, -77.077834


Samuel Arnold

Samuel Arnold (10 Ogos 1740 - 22 Oktober 1802) adalah seorang komposer dan organis Inggeris.

Arnold dilahirkan di London dan mula menulis muzik untuk teater pada sekitar 1764. Beberapa tahun kemudian dia menjadi pengarah muzik di Marylebone Gardens, yang mana sebahagian besar muzik popularnya ditulis. Pada tahun 1777 dia pergi bekerja untuk George Colman the Elder di Little Theatre, Haymarket. Pada tahun 1783 dia menjadi organis di Chapel Royal, dan pada tahun 1793 dia menjadi organis di Westminster Abbey, di mana dia akhirnya dikebumikan.

Karya Arnold & # x27 yang terkenal termasuk:

Pembantu Rumah Kilang (1765)
Abimelekh (1768)
Anak Yang Hilang (1773)
The Baron Kinkvervankotsdorsprakingatchdern (1781)
Istana Andalusia (1782)
Turk dan No Turk (1785)
Inkle dan Yarico (1787)
Dia juga terkenal menghasilkan karya edisi pertama karya Fred Frideric Handel antara tahun 1787 dan 1797, yang diterbitkan dalam 180 bahagian. Ini adalah koleksi muzik Handel & # x27 yang paling komprehensif sebelum kemunculan edisi Händel-Gesellschaft pada abad berikutnya


Samuel Green Arnold (1821-1880)

'Samuel Greene Arnold, Jr. adalah Senator Amerika Syarikat dari Pulau Rhode, lahir di Providence. Dia mendapat pendidikan awal di bawah tutor swasta, kemudian lulus dari Brown University pada tahun 1841 dan jabatan undang-undang Harvard University pada tahun 1845, mendapat kemasukan ke bar tahun itu. Dia adalah seorang peguam dan sejarawan, dan merupakan pemegang amanah Universiti Brown dari tahun 1848-80.

Arnold dipilih sebagai Leftenan Gabenor Pulau Rhode pada tahun 1852 dan berkhidmat sebagai Pemangku Gabenor. Pada tahun 1859, dia terpilih sebagai Associate Fellow dari American Academy of Arts and Sciences, [1] di mana dia menulis Sejarah Negeri Pulau Rhode dan Providence Plantations pada tahun 1859. Dia adalah anggota suruhanjaya damai yang diadakan di Washington, DC pada tahun 1861 dalam usaha merancang kaedah untuk mencegah perang yang akan berlaku. [Rujukan?]

Pada bulan Mac 1861, Arnold sekali lagi dipilih sebagai Leftenan Gabenor setelah dicalonkan oleh Konstitusi Kesatuan dan Konstitusi. [2] Dia sekali lagi dipilih sebagai Leftenan Gabenor pada tahun 1862.

Semasa Perang Saudara, dia mengangkat sebuah syarikat artileri ringan yang pergi ke Washington D.C. dan dikerahkan ke Union Army. [3]

Dia dipilih sebagai Republikan ke Senat A.S. untuk mengisi kekosongan yang disebabkan oleh pengunduran James F. Simmons, dan berkhidmat dari 1 Disember 1862 hingga 3 Mac 1863. [3] Selepas waktunya di Senat, dia kembali ke penyelidikan sejarah dan menjadi presiden Persatuan Sejarah Rhode Island dari tahun 1868 hingga 1880. [3] Dia meninggal di Providence pada 13 Februari 1880 [3] interment di Swan Point Cemetery. [3]

Samuel Greene Arnold adalah pengarang dua jilid Sejarah Negeri Pulau Rhode dan Providence Plantations yang diterbitkan pada tahun 1859-60. [3]


Orang: Samuel Arnold (33)

KELUARGA ARNOLD. [halaman 1300-1304] –Samuel, Joseph, Elizabeth, Henry H. dan Abigail Arnold dilahirkan berhampiran Harrisonburg, daerah Rockingham, Va., dan bersama ibu bapa mereka, Daniel dan Catherine (Harshbarger) Arnold, berhijrah ke Ohio pada tahun 1830 .
Samuel Arnold, seorang warganegara yang layak dan peneroka perintis kota Wayne, daerah Montgomery, Ohio, dilahirkan pada 24 Jun 1817, dan berumur tiga belas tahun ketika dibawa ke Ohio oleh orang tuanya. Dia mendapat pendidikan sekolah biasa dan menjadi petani yang bertenaga dan berjaya, mengurus ladang dan memelihara tanaman sementara saudara-saudaranya bekerja di kilang gergaji. Pada usia dua puluh dua tahun, dia mengahwini Miss Hannah Wolf, anak perempuan Jacob dan Elizabeth (Ullery) Wolf. Samuel Arnold, setelah berkahwin, menetap di ladang seluas 110 ekar di Little Bear creek, daerah Montgomery. Anak-anak Encik dan Puan Arnold adalah Jacob W., Abigail dan Samuel A., yang semuanya sudah berkahwin dan tinggal di kediaman mereka sendiri di daerah Montgomery. Hannah (Wolf) Arnold dilahirkan di daerah Montgomery, Ohio, 23 Mac 1821, dan meninggal 10 Mei 1873. Samuel Arnold kemudian, pada 3 Mac 1878, menikahi Puan Lizzie Stoneroad, yang meninggal pada bulan Mac 1879. Dia kemudian , pada bulan April 1884, menikahi Puan Polly Warner, dengan siapa dia menjalani kehidupan yang telah bersara berhampiran Brookville, Ohio. Samuel Arnold adalah penganut Baptis Jerman Lama, dan telah memegang jawatan diakon selama bertahun-tahun.
Pendeta Joseph Arnold, seorang menteri yang taat dari gereja Baptis Lama Jerman, dilahirkan pada 27 Oktober 1818, dan berusia dua belas tahun ketika dibawa ke perbandaran Wayne, daerah Montgomery. Dia mendapat pendidikan yang baik dan dibesarkan di ladang ayahnya. Sebagai mekanik semula jadi, dan sangat sesuai dengan alat tukang kayu, dia dapat mendirikan semua bangunannya sendiri, selain merancang dan menolong orang lain dalam pembinaannya. 19 Mei 1840, dia berkahwin di daerah Clarke, Ohio, Miss Elizabeth Frantz, yang dilahirkan di daerah Botetourt, Va., 30 Januari 1821, anak perempuan Michael dan Elizabeth (Crist) Frantz.
Michael Frantz, bapa kepada Puan Arnold, berasal dari Virginia, cucu dari Peter Frantz dan anak lelaki David dan Elizabeth (Garst) Frantz David adalah seorang petani, dan meninggal pada usia pertengahan, bapa kepada anak-anak berikut: Michael , David, Abraham, Samuel, Christian, Jacob, Joseph, Annie, Elizabeth, Lydia dan Susannah, semuanya dilahirkan di daerah Botetourt. Setelah kematian suaminya, Mrs Frantz datang ke Ohio dan menetap di daerah Logan, di mana dia menjalani sisa hidupnya, dan pada tahun 1840, pada usia tujuh puluh tahun, meninggal dalam kepercayaan gereja Jerman Lama. Michael Frantz, bapa Puan Arnold, dilahirkan pada bulan September 1791, dan mengahwini Elizabeth, anak perempuan Jacob dan Margarette (Hoh) Crist, dari daerah Augusta, Va., Tetapi yang menjadi penduduk daerah Botetourt. Jacob dan Margarette (Hoh) Crist membesarkan keluarga empat anak perempuan dan satu anak lelaki, iaitu: Betsey, Barbara, Catherine, Jacob dan Susan. Jacob Crist, bapa keluarga ini, meninggal di Virginia, pada tahun 1805, berumur sekitar empat puluh tahun janda, Margarette (Hoh) Crist, datang ke Ohio pada tahun 1826, dan meninggal di daerah Clarke pada bulan Mei 1840, berusia tujuh puluh dua tahun dan lima bulan. Anak-anak Michael dan Elizabeth (Crist) Frantz adalah David, Elizabeth dan Catherine. Elizabeth (Crist) Frantz, ibu kepada Puan Arnold, meninggal di daerah Clarke, Ohio, 31 Mei 1823, berusia tiga puluh tahun, tujuh rama-rama dan tujuh hari. Bapa seterusnya berkahwin dengan Susannah Neher, dan untuk persatuan ini lahirlah John, Susannah, Lydia, Michael, Samuel dan Annie. Ibu kepada anak-anak ini juga meninggal, dan ayah seterusnya menikahi seorang janda, Catherine (Ohmart) Crist, yang melahirkannya satu anak, Aaron. Michael Frantz datang ke Ohio pada tahun 1823 dan menetap di tanah seluas 160 ekar di bandar Pike, daerah Clarke, membersihkan ladang yang baik dari hutan, dan meninggal di rumahnya pada bulan Februari 1860, berusia enam puluh lapan tahun dan lima bulan. Dia adalah anggota gereja Old Baptist Jerman, dan diakui sebagai salah satu warga kota yang paling bertanggungjawab dan berguna.
Setelah berkahwin, Joseph Arnold menetap di kediamannya sekarang, yang terdiri dari tujuh puluh enam hektar di perbandaran Wayne, daerah Montgomery, dalam keadaan penanaman yang baik, dan bertambah baik dengan kediaman moden dan komoditi. Arnold juga memiliki ladang seluas 126 ekar di daerah Miami. Encik dan Puan Arnold tidak mempunyai anak sendiri, tetapi telah membesarkan tiga orang dengan penjagaan dan kasih sayang ibu bapa, iaitu: Catherine Neher, yang meninggal pada usia dua puluh dua tahun John dan Melissa Baird, keduanya kini sudah berkahwin dan menetap dalam kehidupan. Encik dan Puan Arnold adalah ahli gereja Old German Baptist. Arnold telah menjadi menteri sejak 1856, telah memperluas tugasnya di gereja untuk sekurang-kurangnya dua belas negeri di Kesatuan, dan telah menghadiri setiap persidangan tahunan sejak tahun 1870.
Elizabeth Arnold dilahirkan pada 29 November 1821, berumur sembilan tahun ketika dibawa ke perbandaran Wayne, daerah Montgomery, Ohio, di sini menikah dengan Daniel Funderburg pada tahun 1840, dan menetap di sebuah ladang seluas lapan puluh ekar di daerah Miami. Ohio, di mana Mr. Funderburg meninggal pada bulan Mac, 1860. Puan Elizabeth (Arnold) Funderburg mengahwini George W. Studebaker pada bulan Februari 1863, dan mereka sekarang menjalani kehidupan pesara di Fredonia, daerah Wilson, Kans. Keduanya taat, anggota aktif gereja Baptis Jerman, Mr. Studebaker menjadi menteri dan penatua.
Henry H. Arnold, salah seorang petani dan mekanik lama di perbandaran Wayne, daerah Montgomery, Ohio, dilahirkan pada 11 Januari 1827, dan berusia empat tahun ketika dibawa ke Ohio, dia dibesarkan untuk bertani di kalangan perintis, menerima pendidikan sekolah umum yang biasa, dan juga diajarkan penggunaan alat, yang mana dia mempunyai bakat semula jadi, tetapi dia dan saudaranya Joseph sama-sama bekerja di kilang gergaji ketika muda, dan kedua-duanya belajar melakukan pekerjaan pengarang. Kakeknya dari ibu, Henry Harshbarger, yang menetap di perbandaran Wayne pada tahun 1830, pada masa yang sama dengan keluarga Arnold, membeli ladang yang menjadi tempat tinggal Henry H. yang kini tinggal di ladang ini ketika itu kebanyakannya dalam permainan hutan, seperti rusa dan kalkun liar, berlimpah. Pada musim sejuk tahun 1830-31, dia membina kilang gergaji di ladang di Dry Run, yang merupakan kilang pertama di kota Wayne. Dia menjual ladang itu pada tahun 1831 kepada menantunya, Daniel Arnold. Kilang ini dikendalikan secara berterusan sehingga tahun 1875, dan di sini kedua bersaudara itu bekerja selama tiga puluh lima tahun, kedua-duanya menjadi pengilang gergaji yang pakar. Pada usia hampir dua puluh satu tahun Henry H. Arnold bersatu dalam perkahwinan, 12 September 1847, di daerah Clarke, Ohio, dengan Magdalena Crist, dilahirkan di daerah itu, 5 Ogos 1825, anak perempuan Jacob dan Magdalena (Frantz ) Crist.
Jacob Crist, bapa Puan Arnold, dilahirkan pada 11 Januari 1801, di daerah Augusta, Va., Dan menikah dengan Magdalena Frantz, dari daerah Botetourt, Va., Pada tahun 1822, berhijrah ke Ohio dengan gerabak pada tahun 1823, menetap di tanah seluas lapan puluh ekar di bandar Pike, daerah Clarke, dan membersihkan ladang. Magdalena (Frantz) Crist, yang melahirkan dua anak lelaki dan satu anak perempuannya, yaitu: Joel, Jacob dan Magdalena, meninggal di daerah Clarke, Ohio, 5 Ogos 1825, pada usia sekitar dua puluh lima tahun, dan dikebumikan di Tanah perkuburan Meyers, daerah Clark, Ohio. Dia adalah anak perempuan Peter, Jr., dan Peggie (Garst) Frantz. Peter Frantz, Jr, adalah pemilik tanah besar di Virginia, dan dia dan keluarganya adalah anggota gereja Old Baptist Jerman, Franz menjadi menteri dan penatua selama bertahun-tahun. Dia meninggal di daerah Botetourt, Va., Pada tahun 1852, berusia lapan puluh tujuh tahun. Jacob Crist seterusnya menikah dengan Catherine Ohmart, di daerah Clarke, Ohio, pada tahun 1826, dan pada tahun 1828 berpindah ke daerah Logan, Ohio, membeli 160 ekar, dan memotong pohon pertama dari tanah itu, yang semuanya ada di hutan. Di sini ia mengusahakan sebuah ladang yang diperbaiki dengan baik, di mana mereka tinggal tiga belas tahun, kemudian kembali ke daerah Clarke pada tahun 1840, dan membersihkan ladang lain seluas 160 ekar di bandar Pike, membangun kediaman kerangka besar dan membuat rumah yang selesa. Catherine (Ohmart) Crist melahirkannya sembilan orang anak, iaitu: Polly, John, Adam, Christopher, Barbara, Margarette, Samuel, Catherine dan Aaron. Semua anaknya kecuali dua mencapai usia matang dan sudah berkahwin. Jacob Crist meninggal di daerah Clarke, Ohio, pada Januari 1849, berusia empat puluh lapan tahun, dan dikebumikan di tanah perkuburan Meyers. Dia adalah seorang Kristian yang bersungguh-sungguh dan anggota setia Baptis Jerman Lama, selama bertahun-tahun memegang jawatan menteri dan penatua.
Henry H. Arnold, setelah berkahwin, menetap di kawasannya seluas 144 ekar, yang merupakan sebahagian dari rumah tumpangan Arnold lama, yang dibelinya dari ayahnya pada tahun 1861, dan di sini telah dilahirkannya sembilan anak, yaitu: Elizabeth, Daniel (yang meninggal pada usia sepuluh tahun), Silas J., Henry C., Emma A., dan empat yang meninggal pada masa bayi. Encik dan Puan Arnold telah menjadi anggota gereja Old Baptist Jerman selama lebih dari lima puluh tahun, dan dua anak mereka juga menjadi anggota. Dibantu oleh isteri dan anak-anaknya yang setia, Encik Arnold telah banyak memperbaiki rumah lama. Mr dan Mrs Arnold telah menemui kemakmuran yang layak industri mereka, dan keteguhan yang tidak dapat diragukan mereka telah memenangi mereka untuk menghormati masyarakat.
Abigail Arnold dilahirkan pada 4 September 1829, dan berumur satu tahun ketika dibawa ke Ohio, dan meninggal di perbandaran Wayne, daerah Montgomery, 20 Mac 1840.
Samuel Arnold, kakek buyut keluarga ini, datang ke Amerika dari Jerman, tiba di Philadelphia ketika itu adalah sebuah kota kecil, dan, bersama isterinya, menetap di daerah Frederick, Md. Dia adalah bapa Daniel, Zachariah, David, Samuel, Betsey dan Mollie. Bapa dan anak-anak itu semua petani dan penganut Baptis Jerman Lama. Daniel, David, dan Samuel adalah menteri dan penatua gereja mereka, dan Zakaria adalah diakon. Zachariah Arnold, anak lelaki Samuel dan datuk dari subjek kami, dilahirkan di daerah Frederick, Md., 5 Disember 1766, dan berkahwin dengan Abigail Miller, yang dilahirkan di Jerman pada 8 Januari 1776 mereka pindah ke daerah Hampshire, W. Va. , dan menetap di sebuah ladang besar berhampiran Romney, di mana mereka membesarkan keluarga dengan lapan anak lelaki dan dua anak perempuan, iaitu: John, Daniel, Joseph, Peter, Samuel, David, Benjamin, Zachariah, Betsey dan Peggy. Keluarga itu adalah anggota gereja Baptis Jerman Lama, Joseph dan Benjamin menjadi menteri dan diakon Zakaria dan Daniel. Anak-anak lelaki itu memiliki ladang besar di Virginia Barat, kecuali Daniel, yang berhijrah ke Ohio semuanya berkahwin dan membesarkan keluarga besar, kecuali Peter, yang masih belum berkahwin dan meninggal pada tahun 1875, berusia sekitar lapan puluh tahun. Zachariah Arnold, bapa keluarga ini, meninggal pada 5 Jun 1829, berumur enam puluh dua tahun dan satu bulan. Isterinya, Abigail (Miller) Arnold, meninggal pada 24 Oktober 1856, berusia lapan puluh tahun, sembilan bulan dan enam belas hari kedua-duanya dikebumikan di kampung halaman Arnold lama di West Virginia, yang kini menjadi milik generasi ketiga.
Daniel Arnold, son of Zachariah, and father of our subjects, was born in Hampshire county, W. Va., June 30, 1792, and September 3, 1816, was married to Catherine Harshbarger, of Rockingham county, Va., who was born in that county, January 17, 1795, and was the daughter of Henry and Elizabeth (Rhinehart) Harshbarger. To Mr. and Mrs. Daniel Arnold were born three sons and two daughters, whose names open this record. Daniel Arnold, after his marriage, bought 200 acres of land in Rockingham county, Va., and there followed the pursuit of agriculture until 1830, when he and his family, his father-in-law, Henry Harshbarger, and part of his family, and Jacob Snell and family, a party of sixteen persons, emigrated to Ohio in wagons. This colony arrived in Wayne township, Montgomery county, in September, 1830 of this number only five are living at this date, March, 1897 they are the three sons and one daughter of Daniel Arnold above mentioned, and John Snell, of Miami county, all between the ages of seventy and eighty years.
Upon his arrival, Daniel Arnold rented land in Wayne township, on which he passed the first winter, and Henry Harshbarger bought the farm of 160 acres, which he sold a year later to his son-in-law, Daniel Arnold, who then moved on the farm. By hard work, as was usual as well as necessary in that early day, assisted by his sons, he converted the wilderness into a comfortable home, where he passed the reminder of his days. On December 3, 1845, he bought fifty acres adjoining the south side of his farm about the same time he sold seventy-six acres to his son Joseph, where he still lives. Daniel Arnold died at the home of his son Henry H., July 11, 1864, aged seventy-two years and eleven days, from injuries received by an accidental fall from a wagon. Catherine (Harshbarger) Arnold died December 6, 1852, aged fifty-seven years, ten months and nineteen days. Both are buried in the family graveyard on the old Arnold homestead. Mr. and Mrs. Daniel Arnold were members of the Old German Baptist church, and were greatly respected for their general usefulness as citizens, and for the reason that they did as much as any pioneers of the township to redeem it from the forest and advance its civilization. Henry Harshbarger, the maternal grandfather of our subjects, was born in Virginia February 28, 1774, and was married to Elizabeth Rhinehart, who was born in Virginia March 18, 1775. They owned and lived on a farm near Dayton, Rockingham county, Va., where they reared a family of two sons and five daughters, viz: Catherine (the mother of our subject), Magdalene, Elizabeth, Barbara, John, Henry, Jr., and Anna, all of whom came to Ohio, except John, who remained in Virginia. Mr. Harshbarger, after leaving Wayne township, bought and occupied a farm in Bethel township, Miami county. Here his wife died, April 2, 1833, aged fifty-eight years and fifteen days, being the first person buried in the Hickory Grove cemetery. Mr. Harshbarger then married a widow Ullery, and returned to Montgomery county, where he died at his home on Little Bear creek, June 3, 1847, aged seventy-three years, three months and three days, and is buried in Bright’s cemetery in the vicinity.


Romantic Circles

Savage Boundaries: Reading Samuel Arnold's Score *

Robert Hoskins, Massey University

Thomas Arne's clarion call "Britons never will be slaves" ("Rule Britannia") rings a cracked tone when we consider Britain's deep involvement in the slave trade. 1 But if racial discourse occurs in a range of English comic operas and pantomimes composed during the later eighteenth century, then it is to Samuel Arnold we must turn for musical representations of slaveholding society in the British Carribean. 2

Jamaican Paradigms

Samuel Arnold (1740-1802), London's most popular theater composer during the last thirty years of the eighteenth century, composed three stage works set in the sugar islands. 3 The first, a completely renovated score for George Colman's 1777 cut version of Gay and Pepusch's Polly (1729), sequel to The Beggar's Opera (1728), was a much anticipated hearing of this work which had originally been banned by the censor. 4 Polly follows the heroine's progress from slavery to freedom and paradisal happiness in a transracial marriage. Her island landfall in search of Macheath, now masked as a Moorish pirate, finds her trapped in the vices of white slavery and plantation violence to find paradise she leaves the Old World of plantation shame to chart the New World of the primitive. Polly's discovery of paradise comes when she reinvents herself as white-into-Indian, stepping backwards in time into the wilderness and into the arms of Cawwawkee. 5 Polly explores the idea of nature as culture and for the audiences of 1777, Cook's Oceanic voyages offered a paradigm and iconography—as in Hodges' depiction of Cook's welcome to the Pacific (see fig.1)—for the heroine's cross-cultural encounter and the quest for a lost Eden. The moment where Polly "sheds her skin" to be born again comes when she sings a version of Eve's Spring song—serving to re-awaken the restorative memory of Eden—from Thomas Arne's oratorio The Death of Abel (1744). Interestingly, Arnold's score (ms.mus.97 Houghton Library, Harvard University) is probably the only authentic orchestral source of this song to survive (see ex.1). Inkle and Yarico, composed a decade later (1787) to a libretto by George Colman junior, rewinds the plot of Polly. Yarico rescues Inkle, a white trader, and they live together in her garden-cave. The idyll is very short lived, however, and paradise is lost when Inkle returns with Yarico to Jamaica where he attempts to sell her into slavery. The daring aspect of Arnold's score (Longman & Broderip, 1787 facsimile edition, Belwin Mills, N.Y., 1978) is the way he displays Yarico's unquestioned moral superiority. Yarico wants her identity and her love for Inkle to merge and the paradoxical result is, that although he betrays her, she will not give him up because that would be to falsify herself (see ex.2). Inkle and Yarico was a deliberately emancipationist work and its enormous popularity helped to mobilize the abolitionist cause led by Wilberforce. 6

Obi (1800), one of Arnold's late stage works, is woven into the imperial age. The site of the plantation is assumed ripe for commercial exploitation and political control. The moral and civic imperative is to impose the unquestioned superiority of Western civilization on new lands and peoples. This mind-set in itself assumes juxtaposition and conflict of opposites—civilization versus savagery and a tamed, pastoral nature versus an untamed wilderness. Thus Afro-Caribbean society and Jack as black insubordinate by definition became that dangerous or unpleasant Other.

Savage Boundaries

Dalam Obi the idea of the plantation as Eden and of the wilderness as outside Eden is established in terms of the emotional and imaginative geography of the music. Within the borders of the plantation the music is associated with peaceful, safe, restorative nature while, conversely, music coming from without is linked to menace and spectacular acts of violence.

This very clear map-sense can be illustrated by the opening turn of events. The overture, set in Jack's territory beyond the plantation, opens in a mood of somber expectation, while later cross-references to the "cannibal feast" music in Linley's 1781 pantomime Robinson Crusoe define Jack and the maroons as brute savages in a beastly wilderness (see ex. 3a and ex. 3b). The slave women's duet ("The white man comes"), starting a long vocal ensemble of continuous music for Scene 1, migrates from the bitter memories of being taken from home and passing from hand to hand, to the sanctuary of the plantation and a kind master. This reconciliation occurs as the tears shed at "O be it very very sad to see poor Negro child and father part" transpose into a bracing trumpet-like motif at "He heal the wound in Negro's heart". Choric rejoicings ("Good massa we find"), sung by the slaves harvesting sugar-cane, affirm an Edenic present and in this redeemed phase of things Rosa enters to a lyric flute-led rondo graced with melodic figuration and sixteenth note motion standing for a carefree state of nature intensified episodes represent Rosa's sexual attraction to Captain Orford who, all too soon, is signalled back to camp (4a and ex. 4b). As Orford crosses over the plantation border the music springs into the violence of Jack's first attack. He returns to the extended lyricism of Mozart's A major Andante from String Quartet in D (K575), artfully cut and pasted by Arnold (see ex.5). 7 The music radiates a sense of full summer beauty and this affirms Orford's spiritual survival and the plantation as an ultimate home. Yet more, Mozart's score serves to define Orford against Jack's violence and cruelty as the embodiment of peace and civilization in rather the same way as John Webber portrays Cook as a peacemaker and martyr-hero in his famous painting The Death of Captain Cook (1782) in a detail from this painting (see fig.2) we can easily substitute the beach scene for Jack's murderous attack (in some sources Orford is said to be stabbed, in others shot). Scene 1 closes into the shadow of night when, under a waning moon, the slaves sing a retaliatory chorus against Jack and the sacrilege of Obeah ("Swear by the silver crescent of the night").

Soon after, Orford and Rosa declare their mutual love in dance-style while hunting horns signal the formation of a celebratory sporting party. The music gallops buoyantly over the home border but wrenches once again into violence as Orford advances under the crags into the comfortless area where Jack strikes the episode ends with lumpy figurations depicting Jack dragging Orford's body down into his den.

Beyond the plantation Jack stalks the rocks of the wilderness to music possessing an appropriate head-on strength and the power to terrorize. Yet it is the Obeah-woman who creates a unique musical aura. She appears in her under-earth to the reptilian chromaticism of Mozart's D minor String Quartet finale (K421/417b) and the strange end-phrase repeated notes sound incantatory as she calls up the maroons to do the devil's work. The effect of this passage comes alive in the hearer's imagination as a kind of dog-breath in the dark (see ex.6). Obeah equals preternatural force for evil and at key points it is associated with music that feels perilous. The interlude for maroons lurking in the night, for example, is set to the complete "Surprise" movement of Haydn's Symphony #94 the uncoiling variations, spiked by unusual chromatic tips, are consonant with the slouch and lunge of the raid and, altogether, there is a sense of displacement meant to emphasize moral inversion and collapse. It is likely that Arnold maintained Haydn's original orchestration, which in passages including trumpets, horns and kettledrums along with full strings and woodwind, must have sounded terrific in the tiny auditorium of the Haymarket Theater.

Down Under

Rosa, cross-dressed as a sailor, advances into the mountains in search of Orford while a musical storm breaks to mark the dangerous turn in events. The storm music converts into a borrowing from the D minor Andante of Haydn's Piano Trio in D (transposed to the storm's C minor) as, exhausted, Rosa enters a cave for shelter (7a and ex. 7b). Jack startles her he is alternately abusive and sensual he takes her down below. Caliban-like, Jack drinks and becomes drowsy Rosa sings him to sleep then explores the cave to find Orford who is moaning in the dark she screams at the sight of his wounds. Jack awakens he ties Rosa's wrists and locks Orford's cell, then sleeps. Rosa burns the rope that binds her and steals the key the lovers climb an escape ladder Jack lunges at Orford who knocks him down.

Arnold's score tracks each detail of the scene with enormous economy. For example, the tiptoe music following Rosa's lullaby stops and starts to accommodate Orford's groans, Jack stirring in his sleep, Rosa recalling the lullaby to quiet Jack, opening the door to Orford's cell, and so on. Structurally the whole is bound together by an initial 16-bar Andante plus 4 bars of song-recall (see ex.8). Following this is heard a 16-bar development of the Andante, then 11 (8 + 3) bars of new material, plus 8 bars of the initial Andante and 8 of the new material.

The music for the first part of the action swells to its peak when Rosa sings and this is the moment depicted in Harding's watercolor of 1800, engraved 1801 (see fig.3). 8 Thereafter, the focus shifts away from Rosa and Jack to Rosa and Orford with the music withdrawing abruptly into the tiptoe sequence which leads to Orford's cell and the ensuing escape. The climacteric lyricism of Rosa's song invites us to understand in this scene that Jack not only occupies the seductive position of demon-tempter but that Rosa comes to see him as an object of desire. Harding's watercolor encourages the idea of transgressive sexual attraction. Jack lies bare-chested in loose garments with one muscular arm raised above his head a phallic drinking-horn hangs around his neck and a sash, which may later be used to bind Rosa's wrists, is tied around his waist. Skeletons of a turtle and crocodilian reptile associate Jack with sorcery while snakeskins relate him to the serpent in Eden. Rosa's desire becomes palpable in response to the presence of this predatorily sexual racial Other she sings a sleep-song ("A lady in fair Seville city") about illicit lovemaking with melodic end-phrases rubbed by horny horns (see ex.9). The ballad is in pseudo-Spanish ronda de enamorados (lover's ronda) style with pizzicato strings representing a guitar, or the lyre depicted by Harding, and thereby a wealth of susceptive associations (for example David and Saul or Orpheus in Hades). Withdrawal by sudden modulation into the passage of tiptoe music serves both to arouse Rosa's awareness of Orford's presence and to sedate her memory of transracial desire.

In the dreamscape of this song-episode, effectively a kind of inverted seraglio-fantasy, Jack is proffered and retracted as sexual symbol while Rosa experiences the victimized position of slave. But if we glimpse in Rosa's desire the idea of the sexual racial Other, then can we ask if Jack's embitterment is only possible because of the institution of servitude from which he has rebelled? Or is it that only slavery, or something very like it, can suppress the symptoms of a larger freedom—the freedom of explorations of alternative possibilities, of fearless sexuality, and of an expression beyond the taboos both of race and class?

Cry Freedom

At the mid-point of the pantomime a government proclamation is announced granting freedom to any slave who conquers Jack. The music gathers momentum as Quashee declares he will fight, becomes Christianized, enjoys the slave festivities, explains the proclamation to his children, and prepares to leave. The plantation, therefore, is not just a garden but the paradisal site of benign rule, Christian faith and emancipation—after all, Christian marriage strengthens family ties and compromises the sale of slaves. Contrapuntally, the scene subscribes to European notions of cultural supremacy and Otherness with Quashee turned from "savage" to "civilized" and very much in awe of colonial authority. A solemn D major movement marks Quashee's scrutiny of the proclamation. When he traces the printed word "Freedom" the music dips to D minor with a glow of woodwind to color the phrase and for the moment we are aware that nothing highlights freedom—or indeed creates it—like slavery (see ex.10). The episode closes when Quashee's wife sings "My cruel love to danger go," a sad song of farewell. The ache of the music stretches beyond the stage action to suggest the dimensions of her suppressed fears for race survival. This song, at the heart of the drama, creates a space through which slave experience begins to take a shadowy, suggestive shape and, being so situated, it suggests the possibility of a different, though unpursued, kind of discourse.

Jack's last scene is sounded to warrior music springing from three impactive chords, presumably to represent the three fingers of his mutilated hand (see ex.11). A sudden collapse indicates his fatal wounding and as he dies the music falls to a bare octave (see ex.12). Marches draw us back into the safe boundary of the plantation and a final chorus of relief and rejoicing ("Wander now to and fro") which is peppered with C major shouts of "God save the King". The episode parallels Christianity's victory over Obeah and the triumph of plantocratic society over any potential cultural danger. And yet the plantation now is at once honor-bound to grant a slave his freedom and blood-stained by exacting a price (a legally fixed compensation) for Jack's death. 9 Fundamentally Obi is a morality tale about the meeting of two perceived entities—the West and Afro-Caribbean peoples. These entities are personified, variously, into forces of good and evil that engage in a prolonged contest. Even more, West Indian slave history is fundamentally about the idea of Western civilization and its creation of an Afro-Caribbean Other onto which are projected and tested its various priorities and expectations. If the final chorus stands for Enlightenment imperialism, then the setting remains an exotic paradise, whether lost or found or rejected outright.

Karya Dipetik

Hoskins, Robert H.B. The Theater Music of Samuel Arnold: A Thematic Index. Warren, MI: Harmonie Park Press, 1998.

"Obi: or, Three-Finger'd Jack." Music for London Entertainment. Series D, Vol 4. London: Stainer & Bell, 1996. Facsimile edition of Samuel Arnold's printed piano-vocal score, published by John Longman and Muzio Clementi, 1801. Critical introduction by Robert Hoskins, with Eileen Southern.

Catatan

* This essay concentrates on the music for the original pantomime. Most of the vocal items mentioned (but only some of the instrumental) are performed in the video clips linked to melodrama version of Obi, included with this Praxis volume.

1 Arne's "Rule Britannia" ends his patriotic masque Alfred (1740) it achieved instant popular success. By 1750 the established population of 13 British colonies was 236,000 blacks, almost all of them slaves, and 934,000 whites.

2 Racial representations—including "harem" operas by Thomas Arne (The Sultan, 1759) and Charles Dibdin (The Seraglio, 1776), "Captain Cook" pantomimes by Thomas Linley (Robinson Crusoe, 1781) and William Shield (Omai, 1785), and Dibdin's The Padlock (1768) which includes trauma songs sung by Mungo, a black servant (sung by the composer in blackface)—all partly influenced Obi. We know that Arnold had Linley's score of Robinson Crusoe in mind because of an actual borrowing (Sheridan and Linley's adaptation encodes Crusoe as Cook) and clearly Shield and John O'Keeffe's Omai, or A Trip round the World, which gave currency to the idea of Cook's deification, is another crucial model. Dalam Obi, Arnold and Fawcett translate Cook's embodiment of peace and civilization to Orford and the familiar topos of the European confronting the native on the Pacific beach relocates to Jack's mountainous hideout. Lihat Fig.2, also ns. 5 and 8.

3 Arnold established his reputation at Covent Garden with The Maid of the Mill (1765) but his greatest successes belong to his twenty-five years (from 1777) as composer for the Little Theater in the Haymarket. Arnold was also a noted conductor, organist and editor of Handel's works.

4 A modern edition by Robert Hoskins for Artaria Editions (AE100) is forthcoming see www.artaria.com

5 Cook's voyages drew attention to the existence of native peoples and for Londoners in 1777 Cawwawkee had a living prototype in Omai, the first (and much fêted) Polynesian to visit England (from 1774 to 1776). See also ns. 2 and 8.

6 Colman's Libretto was tapped from Richard Steele's Penonton, Tuesday 13 March 1711, via Richard Ligon's History of the Island of Barbados (1673) also Weddell's Incle and Yarico: A Tragedy of Three Acts (1742). Colman's model for Yarico may have been Phillis Wheatley (1753-84) who was taken from Africa as a child and brought across the Atlantic to British North America she was in London in 1773 to publish a volume of poems. In her writings Wheatley asks how was it that the empire of the free became an empire of slaves.

7 Arnold freely adapts the slow movement of K575 into the sequence of measures 1-5, 19-29, 40-42, and 9-19, this constituting somewhat less than two-thirds of the original. Mozart's chamber music was little known in London at this time and Arnold's adaption may well have been the first public performance of this work in England (Mozart's score had been imported by Longman & Broderip after 1791).

8 Harding's cave seems to have been partly inspired by the "banditti" paintings of Salvator Rosa and also Philippe Jacques de Loutherbourg's scene design "Inside a Jourt" (snow hut, Kamchatka) for Omai (extant maquette in Victoria & Albert Museum, London, E.157-1937). Jack in his tunic is arguably a variant of Sir Joshua Reynolds's famous painting of Omai (c.1775) as Nature-prophet draped in flowing robes and standing in a Tahitian Eden. See also ns. 2 and 5.

9 In this sense the pantomime predicts British abolition of the slave trade passed by act of Parliament in 1807.


Samuel Arnold Wiki

NamaSamuel Arnold
Birthday1995
Umur25 years
GenderMale
Ketinggian5 Feet 10 Inches
Weight78 KG
NationalityBahasa Perancis
ProfesionActor
Instagram@superssama
Twitter@superssama

Tonton videonya: Road to 3 and 0!!!